DESCRIPTIF

Première séance du séminaire doctoral dans l’Université Catholique de Louvain, Batiment LECLERCQ, salle LECL B290, le 17 février de 14h00 à 17h00.

L’encadrement sera par le professeur Fabienne Leloup et Jean Phillipe Peemans.

Les exposants sont:

1.- ALICE JANDRAIN

Thème:

La fin des haricots ? L’influence des politiques semencières congolaise sur l’accès aux semences de haricot, à l’est de la RDC, sur le territoire d’Idjwi.

Résumé:

La circulation des semences fait l’objet d’une régulation internationale depuis le 19e siècle. La première préoccupation était de s’assurer leur qualité phytosanitaire. Ensuite sont venus s’y ajouter des intérêts économiques. A travers le temps, la régulation est devenue de plus en plus spécifique, rigide et contrôlante.

L’Etat congolais est soumis à cette prescription internationale, qui tend à formaliser les systèmes semenciers et promouvoir la production et diffusion des semences dites « améliorées ». Mais, le manque de financements publics dans les services étatiques produit une situation où seules les activités financées par des bailleurs sont effectives. Toutefois, celles-ci ont des conséquences significatives sur les systèmes semenciers.

Cette présente recherche explore la manière dont les politiques semencières sont construites et implémentées, et leurs conséquences sur l’accès aux semences à partir de l’étude de la filière de haricot sur le territoire insulaire d’Idjwi, à l’est de la RD Congo. »

2.- JOËL BARAKA

Thème:

Sécurisation foncière et dépolitisation néolibérale en Afrique subsaharienne. Esquisse de répolitisation paysanne vers l’encastrement des droits fonciers locaux au Sud-Kivu (R.D. Congo).

Résumé:

La recherche pose le problème de la sécurité des droits fonciers locaux en Afrique subsaharienne dans un contexte fortement influencé, voire dicté par les politiques néolibérales. Ces politiques néolibérales sont dominées par la vision économique centrée notamment sur la protection d’investisseurs locaux et/ou étrangers en tant que « promoteurs de la croissance économique » plutôt que sur la position paysanne souvent abordée marginalement à travers la stratégie développementaliste de dépolitisation et de technocratisation des interventions foncières. Outre l’analyse historique de la domination développementaliste dépolitisée en RD Congo (1885-2020) ; le diagnostic part de nombreux échecs actuels des programmes de formalisation et de titrisation foncière au Sud-Kivu et d’autres échecs liés aux politiques modernisatrices qui ont toutes en commun la précarisation paysanne et la marginalisation de ses visions socioanthropologiques ne s’accommodent pas à l’idéal d’une économie de marché de la terre.
La recherche se propose alors d’identifier les mécanismes populaires et/ou institutionnels captés par les populations paysannes en particulier dans la résistance à la violence réelle et/ou symbolique des politiques, projets et programmes de sécurisation foncière au Sud-Kivu au titre d’une répolitisation paysanne. Celle-ci consiste dans une subversion positive des politiques et programmes néolibéraux agissant par gouvernementalité et/ou par d’autres politiques publiques de modernité insécurisée. Ainsi, la recherche identifie 2 principaux mécanismes populaires de subversion politique allant dans le sens d’une répolitisation des « programmes politiques technicisés » et des « discours politiques dépolitisés » dans la finalité d’encastrer le pôle économique isolé afin de le rendre compatible avec les nécessités socio-environnementales.
D’un côté l’analyse se concentre sur la réinvention des communs notamment en analysant la subversion politique du modèle de titrisation foncière groupée dans la plaine de la RUZIZI notamment dans les territoires de Walungu et d’Uvira au Sud-Kivu où des populations trouvent dans ce modèle un outil de répolitisation paysanne vers la cohésion sociale utile à l’encastrement des droits fonciers locaux. En complément, l’analyse pose une subversion politique des cadres de Dialogue et de Médiation (C.D.M.) notamment dans le territoire de Kalehe en analysant la finalité politique de l’appropriation paysanne de ces CDM. Cette appropriation témoigne d’une résistance au modèle uniformisant de la justice étatiste et civiliste déphasé de ce cadre plus communautaire et plus consensuel dans la résolution des conflits fonciers.
D’un autre côté, l’analyse opère une relecture sans jugement de valeur, de la survivance des pratiques mystiques, sacrées et/ou magiques dans les croyances et pratiques populaires de sécurisation foncière. La thèse cherche à y voir, au-delà de la folklorisation dominante, un dispositif subversif de résistance sociopolitique vis-à-vis de la modernité insécurisée et de l’accaparement des terres mais aussi comme un outil socio-environnemental de préservation écologique des terres paysannes face aux changements climatiques.
La thèse repose sur deux approches épistémologiques imbriquées à savoir d’une part la sociologie compréhensive de Max Weber et d’autre part la théorie du changement social de l’école afrocentrée. Celles-ci permettent de repenser la résistance paysanne à partir de la subversion positive afin d’expliquer mais sans justifier la subjectivité socioanthropologique des mécanismes populaires de répolitisation paysanne.

Contact : Carolina Carpio Villarroel : carolina.carpio@uclouvain.be